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成语大全

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有话即长，无话即短唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句

寸而度之，至丈必差度：量；至：到；差：误差。一寸一寸地量到丈，必然会有误差。

口无择言，身无择行言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的

千里之堤，毁于蚁穴一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

三尸乱爆，七窍生烟三尸：道家认为人体内有作祟的神，叫“三尸”或“三尸神”；七窍：指两眼、两耳、两鼻孔和嘴。形容人气愤到极点。

失之毫厘，谬以千里毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

嘤其鸣矣，求其友声嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

群居终日，言不及义及：涉及；义：正经的道理。指整日在一起，说话不涉及正经道理

一犬吠形，百犬吠声吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

食无求饱，居无求安指对生活要求不高。

强不凌弱，众不暴寡暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的

时光似箭，日月如梭梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快

避其锐气，击其惰归其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

义不主财，慈不主兵主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队

福无双降，祸不单行降：降临。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至

藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

养子防老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

将欲取之，必姑与之姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么

心不负人，面无惭色负：亏欠；惭：羞愧。内心没有对不起人的对方，表情也就会很坦然

南山可移，判不可摇南山：终南山；判：裁决；摇：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改

十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

兵藏武库，马入华山兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

一夫当关，万夫莫敌当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻

前门去虎，后门进狼比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。

难得者时，易失者机难得的是时间，容易失去的是机会。

朝朝寒食，夜夜元宵寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐

靡不有初，鲜克有终靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

用兵之道，以计为首首：第一。指挥军队作战的法则，应把研究各种情况，制定谋略作为首先加以考虑的事情。

君子交绝不出恶声绝：断绝；恶：坏；声：话。君子即使同别人断绝交往，也不说其坏话。这是儒家宣扬的处世准则。

十室之邑，必有忠士邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人

蝇附骥尾而致千里苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。

祸福无门，唯人所召门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引

文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理…

取之不尽用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

铁佛伤心，石人落泪铁铸的佛会伤心，石雕的人会掉泪。形容极其悲惨可怜

皮之不存，毛将焉附焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

方圆难周，异道不安政治道路不同的人不能和平相处。

如闻其声，如见其人象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

有牛使牛，无牛使犊比喻当达不到原有条件时，则降格以求。王安友《协作》六：“俗话说：‘有牛使牛，无牛使犊。’要说还是有罐好，一个…

三日不弹，手生荆棘弹：用手指拨弄。三天不弹琴，手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习，就会生疏

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