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迎鸟节
- 成语名称:迎鸟节(-)
- 结构形式:ABC式成语
- 组成汉字:迎、鸟、节
- 成语解释: 原始信仰中的迎鸟节 鸟是藏族人们心目中的吉祥物,幸福物,是藏族人们神灵圣物的代表。藏族人民十分崇拜鸟。 苯教著作中《黑头矮子的起源》认为世界最早是空的,后来有了两仪,凶险作母,明亮作父,此后从露珠中产生一湖,湖中的一个卵孵出一光亮一黑暗两只鸟,两鸟相配生了白,黑、花三个卵,从而繁衍出神和人类。 藏族聂荣牧区的神话说,远古西藏无马,一位在山中修行的圣者,发现山野中有七只大卵,是一种大鸟所生。圣者夏天给大卵泼水,冬天盖毯子,经过好多年,七只卵突然裂开,从中跳出七匹长着翅膀的小马。 意大利著名藏学家图齐在他的《西藏的苯教》一文中记载,在苯教中:“可以遇到金翅大鹏,这是苯教神话中的一只神奇的鸟,是鹏之天地,大家一般都把善行归功于它”。“王权的神圣特点同样也出自作为新一年开始的密教仪轨中,大家利用这一机会都穿有一种使人强烈地联想到萨满们的服装,这种服装是白色的。他们的头发被梳成了卷状,以银带保持原状和以一条头巾作为保护。头巾中贴有一只鹏的图像;这是一种属于鹰类的著名的神秘的鸟,他代表着吉祥物,传说中它是金翅大鹏”。详细解释 传说 藏族先民在他们的创世歌中唱道: 最初斯巴形成时,天地混合在一起; 分开天地是大鹏,大鹏头上有什么? 在另一组异文的答歌中说:“大鹏把天撑高空。” 正因为如此,鸟不仅参与了雪域高原轰轰烈烈的辟地开天活动,而且是藏族文化的重要载体。在生产力低下的原始社会,藏族人民面对变幻莫测的大自然感到恐惧和不安。从不安的现象中解脱出来的渴求,自由飞翔的欲望以及对于未知世界的憧憬,均凝聚在鸟崇拜心理之中,凝聚在鸟的民俗之内,凝聚在鸟的神话、故事里。他们在漫长的洪荒世界中,以艰辛的劳作,崇拜而敬仰的心理,细致观察了鸟的活动与季节变化的关系,于是在辉煌的藏族原始历法中出现了鸟日计算时令。 《象雄老人口算》一书中写道:“冬至后过三十五天,又鸟日三十八天,又觜日三十七天,再二天又木棍日十五天,晚播种未日五天,再过四天始见杜鹃鸟,又过三十六天早生山羊羔,又过十五天太阳夏至;又夏至后二十二天,又觜日十五天,再过三天罗刹女脸雨日三天,又日七天,又过狐日十五天,又正日二十一天,又夏末日五天,又南门梯或鹿哭日三十七天,又水肿鬼日二十二天,又“那茹”星光八天,又盘羊顶角日十五天,又
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